第两百四十三章 名声（二更）（第2 / 3页）

所以林延潮不把以上话，定在社规里，反是放在社集时讲，就是这个用意。

众人中不少人都是悟出了林延潮的意思，当下都是一并同意。

有了文林社后。林延潮总算是将自己这些年，同乡，同年，同窗人脉都捋在一起，成了一个圈子。他年就算自己入京赶考，或者在外地为官，但只要文林社在一日，众人就成了一个圈子，如此朋友之间，就不会因多年不见，而淡了关系，彼此生疏了起来。

文林社事了后，林延潮下面就减少了交游，在家用功读书。

自己当初那本大作，尚书古文疏证，随着自己成了解元，一时在闽地卖得洛阳纸贵，然后也在士子之中，引起了激烈的争论。

二社员不能违法乱纪行为，不可因有文社的支持，仗势欺人。

三若是社员有冤屈不明的，可向社首，社副伸张，由他们来住持公道。

，众人商议后一致议定文社，平日以议论八股时文，切磋学问为主，故而名为文林社。众人推定每月一次择地，进行社集，交流制艺心得。

这也是林延潮乐意见到的，虽然自己有打算将文林社发展为乡党，但是一开始还是低调为好。

故而林延潮道：“立社后，我等形影相依，声息相接，乐善规过，互推畏友，此乃立社宗旨。”

争论自是分作两派，一派是疑古，一派是信古。

疑古自是看了书后，认为古文尚书是伪作，至于信古，自是认为古书所说皆真，对之并无怀疑，当然是不信，他们读了一辈子的古文尚书，是后人托名伪作。

甚至信古派之人，针对自己的尚书古文疏证里提出九十九条质疑，一一作了批驳。

此人还作了一书《古文尚书冤词》，书中序言称，古文之冤始于朱氏、古文尚书之冤成于林氏，此大谬矣。

众人听了笑着道：“我等聚文林社。还不是为了以文会友，以友辅仁。”

众人加入文林社后，都是激动得热血澎湃，此刻还没有缓过去。

林延潮道：“今日我等十一人都在，算是第一次社集，我在这里先定下社集的规矩。社集以切磋时文为主，毋非圣贤书，毋巧言乱政，毋干进辱身，从今以后，犯此者小则规劝，大则用摈，诸位都要遵守。”

林延潮这么说，是先纠正社风。读书人在没有仕官前，还是以读书向学为主，若是出现复社社员那等，动则抱团要挟官府，或者社首鼓动社员，制造舆论达到政治目的，不提这样做对文林社将来如何，会不会被朝廷取缔。对林延潮而言仕途也是大受影响。

不过到了仕官时，论政。干进就是另外的话说了，但社集是面向社员，新进社员一个场合，外人一进来见文林社社员，在那攻讦朝政，或者谈论功名之事。那么社集成什么样子。