第三百二十七章 君权相权（第2 / 5页）
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不过张居正这么说，很多读书人也十分赞成。咱们大明就是天子与士大夫共天下，咱们一直实行的是虚君政治。
皇帝你只要盖个章就好了。天下事交给咱们读书人来办就好了。什么你不信任，咱们自小四书五经白读的？你要相信咱们的节操嘛。
裴度当时要君权下授相权。是为了对付藩镇，而张居正要君权下授，是为了变法。
没错，古今变法之事，一定要大权独揽。张居正通过在殿试上考这道题，就是想让自己摄政更名正言顺一点。让士子为自己鼓吹来制作舆论，这也是他一贯的手腕。
所以策问这第二道题才是重点，士子为了殿试里有个好名次，必是在文章里捧张居正的。
这道题考的是什么，乃将君权下授相权。
这道题目，是不是很诛心？
林延潮揣测殿里大部分考生，他们会怎么答？恐怕这一场里捧张居正臭脚的人会有很多吧。
张居正曾有一句名言，吾非相，乃摄也。
这也就是张居正敢说此话。换了大明其他任何一位首辅，敢这么说，都要被拉出午门，弹jj弹到死。
但是林延潮却不能这么写啊这殿试文章，将来关系到自己的政治立场。
林延潮不是张居正的人。自己的座师是申时行。
申时行是什么人，除了内阁大佬外，他还有一个更重要的身份，那就是帝师。没错，他是教导过万历皇帝的，史书上说，万历皇帝对他这位老师十分信任，要不然怎么当了十年首辅。
所以申时行是一个‘保皇党’，那么想也不用想，自己将来也是保皇派。
大明朝政治和谐时，天子掌‘批红’，内阁掌‘票拟’，六部尚书掌‘办事权’，各司其职。
换句话说，这就是中国版的三泉分立啊。
批红权等于决定权。票拟等于议事权，六部尚书行驶是行政权。这个构想脱胎于三省六部制，但在权力制衡上更进步了。
然后张居正说，吾非相，乃摄也。
就是要以相权代行君权，你这是要有几个意思？