第四百三十三章 师恩如山（第1 / 3页）

条例通过在于户科都给事中，内阁首辅，他们可以对条例封驳，这就是否决权。

最后条例是否被执行，内阁，尚书，六科说得都不算，必须要天子颁布圣旨，才算最后生效，这就是决定权。天子认为不可，打回内阁，这就是否决权，若是若认为其中几条要修改，这就是建议权。

所以决定权高于否决权，否决权高于建议权，建议权高于知情权。按照通俗的话来说，依次知道个事，说得上话，能拿主意，拍得了板子。

老百姓家里儿子说爹要吃冰糖葫芦，女儿说这么吃不好，儿子说妹你还没五岁，家里没你说话的份，娘说想吃就买一个，我掏钱，爹说不行，家里我说得算。

上至国家大事，下至小户人家，权力都是这么分配的。

大明文魁

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至于林延潮从翰林院借调内阁，就获得了参预枢务的权力，这也就是知道个事的权力。

尽管仅仅是知道个事，但比在翰林修撰史书，对朝堂大事双眼一抹黑，强了不知多少了。

今日张居正询问自己的意见，若是林延潮这几句话能被张居正赏识并采纳，那么张居正日后还有可能征询他的意见。也就意味着林延潮的实际权力，又向前迈了一步，这就是说得上话的权力。

若拿权力进行切片细化，抛去执行权，监督权不说，那依次是知情权，建议权，否决权，决定权。

为何这么排呢？

因为有建议权一定有知情权，有否决权的一定有建议权和知情权，有决定权，一定有否决权，建议权，知情权。

打个比方，比如清丈田亩的条例，如户科给事中，内阁中书，户部下属官员都略知一二，这是知情权，他们只能知道政令如何，却不对政令提出建议。这也是为何林延潮进内阁后，一直谨言慎行的缘故，因为提了意见就越权了。

之后如户部尚书，内阁次辅，三辅都能对此政令提出自己的建议，进行修改，这是建议权，不过建议是否被通过，不在于他们。