五百七十九章 论点（第二更）（第2 / 3页）
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说完展书官来到御案前，替天子翻书，然后退下。接着周子义取来金尺在殿上开讲。
林延潮听周子义讲大学，主要是依真德秀的大学衍义而讲。
大学经朱子的推崇后，隐隐有四书之首的架势，到了真德秀手中，又将大学拔高了一筹。
他写的大学衍义更是切乎于帝王修身，所谈所论几乎面面俱到。至于大学衍义一生，又是薄考据而重义理，对于周子义这样坚决反对汉唐章句经学的儒臣来说，确实是再切合不过了。
周子义抑扬顿挫地声音回荡在文华殿上。
司礼监内官捧四书五经上殿，四书放于御案讲案之东。经史置于御案讲案之西。
赞礼官唱礼，百官齐拜。
众官员平身后，赞礼官再道：“进讲”
周子义从东班而出，林延潮也是徐徐从西班中步出，他的目光掠过，从曾省吾，王篆等一众侍直经筵官面前，到了讲案前。
讲案后的天子，正在坐立，并用眼神给自己打了招呼。天子身后是一横匾，上面写着‘学二帝三皇治天下大经大法’这十二个大字，这是世宗皇帝的御笔。
林延潮在旁仔细听着，他听周子义讲书，并不是听其经义，而是辩其逻辑是否缜密。
周子义讲大学衍义时，核心论点就是‘徒举其纲而不告以用力之地，是犹教人以克己复礼，而不语以视听言动之目，其能有益乎。’这句话大义就是要将大学章句里经义的一套，用于平日的读书日用之中，否则就是咱不说话，你靠大眼瞪小眼的办法来领悟我的意思了。
这一句话，就是周子义的用功所在，他论点里的矛与盾。
下面他所讲的经义，都从中散发，详细阐述三纲八目。
林延潮与讲案前与周子义并立，朝殿上的天子行礼。
而后经筵展书官各一名，也从东班西班走出站在林延潮周子义身后，他们前进到殿上铜鹤的位置前停下。
东班的周子义道：“臣周子义请讲大学。”
御座上的小皇帝道：“先生请讲。”
呼先生为不名，这是皇帝对讲官的尊重。