六百六十二章 民可使由之，不可使知之（第2 / 3页）

林延潮还提议全国实行义务教育，这要在洪武年，朱元璋在时，那时候太祖爷一句话下，令行禁止。

天下官员哪个敢不照办的，不照办就是杀头，故而丝毫不敢给你打折扣。到了今天这大明官场上，嘿嘿，就是费十倍的力气，恐怕也办不到当初五成的事。

潘晟说得是大实话。

而反观西方，当初马丁路德实行义务教育，是借助宗教力量的推动，政府开始时没花什么气力。

日本的寺子屋，也是通过寺庙来办的。

“当时陛下问臣，民可使由之，亦可使知之强与？还是民可使由之，不可使知之强与？臣下答曰，陛下闻一而知十，当然是民可使由之，亦可使知之强。陛下问那如何由之，亦知之？是否开启民智，下官对曰然也。”

听到这里众官员都是恍然，林延潮的意思，是民智未开，那当然是民可使由之，不可使知之，知之反而更乱。

若是民智已开，那就是民可使由之，亦可使知之了。这就是林延潮所言'学以仁德，开启民智'的由来。

几名官员都是后怕，原来这是天子的意思，林延潮好奸猾，一开始不说是天子的意思，故意引我等批驳，这是挖坑让我们去跳啊，太卑鄙了。

张四维在一旁问道：“陛下所言极是，故而林中允当时是否向陛下建言举国兴办义学，让百姓都能以孔孟教化，开启民智。”

至于大明朝虽没有宗教基础，但大一统下的国家组织，本比欧洲的王国公国，日本的幕府更有行政效率，但到了现在反而成了推行的阻力。

举国兴办义学是不靠谱的。

林延潮叹道：“当时下官也是与陛下如此奏对的，但吾所言此法，可能难以一蹴而就。陛下却面谕下官，有法为之……”

林延潮点点头道：“确实，吾以为先令百姓先用三年习以语言文字算术，再用三年习以孔孟之道，若天下童子人人如此，那民智可谓初开。”

听完这话，潘晟，张四维都是笑，下面众官员也都是笑。

林延潮从他们的笑容，读懂了什么叫'理想很美好，现实很骨感'。

潘晟笑着笑着，却是唏嘘道：“林中允一片拳拳报国之心，令本部堂钦佩，与你说一句掏心窝的话，你此建言若是在洪武年时所倡，犹有可为，今日难矣。”

林延潮知道潘晟的意思，举国普及义学，实行义务教育，这是多么大的工程，方才那礼部员外郎只是提议每个府设立几个义学，已是被抨击为不靠谱，更何况林延潮的倡议。