七百八十三章 写信（谢摸摸头书友盟主）（第2 / 4页）
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林延潮问道：“这怎么说？”
这商人道：“我刚从这条路上来，现在黄河北决，淹了运道，故而运河是不能走了，只能走陆路。但陆路不太平啊，别说现在河南，山东到处都是流民，今年北直隶遭了旱灾，好几个县也在闹饥荒，路上劫匪出没，我此来京师，也是遇了几次险。”
听了这商人的话，林延潮不由质疑，自己身处的时代，真的是史书上所说的万历中兴，大明朝正是盛世的时候吗？
现在都如此状况了，到了历史上的崇祯年，那要天下大乱至何等程度啊。
之前说要从学于林延潮的弟子们，这时纷纷道：“我与老师一起去归德府，人多也有照应。”
见众弟子神情，林延潮道：“儒学有王道，有外用，如翰林清流，为王道，同知亲民官，则为外用。本朝以来，人人崇清议之臣，实重王道，而贬低了外用。但以我观来，若王道不与外用相合，则王道无所成矣。”
众弟子们听林延潮这么说，方恍然大悟。
王道与外用合一，就是纲目并举，这就是事功学的要义，这是林延潮以往每日与他们所讲的，也就是古代版的‘实践出真知’。
这话不是什么高深的道理，众商人听了也可以明白。
“故而翰林是为学矣，亲民官是为用，先学而后用，而为官一任，造福一方，这才是事功之所在。”
林延潮看众弟子如此，不由摇头，他们多是学生，心底有一腔热血，但没有办事的经验。自己此去归德任同知，私下是奉旨查案的，故而必需挑选精干之人同去。
林延潮于是留下孙承宗，以及其他六个人在自己身边，其余人就让他们先回去。
听了林延潮这番话，众弟子们都是露出受教之色。
商人们则是道：“原来林三元此去是为了黄河灾民。”
“看来是我等错怪他了。”
众人纷纷露出内疚之色。
这时一名商人上前道：“林三……不，是林司马，从通州一路去归德的路上不太平，你可要千万小心啊。”