一千三十八章 把柄（第1 / 5页）

这一句话倒是说到天子心底去了，眼前之天子正是一位视财如命的皇帝。与唐德宗有一拼。

天子想了想道：“通商惠工之事，先秦儒家却并无所载，你说是出自陈亮，叶适，但从古至今都没有这个做法……。”

林延潮道：“陛下，从古至今成功之事，未成之事，我等怎么说都没用，但成功后，待臣不用说，人们都会蜂拥而至。”

天子将伤腿缓缓挪至榻下，坐直身子来。天子喝口茶，但见林延潮目光坚定不移，一副固执的样子，令他不由想起当年张居正在自己面前推行新政变法的样子。

天子欲言又止，想了想才道：“此事朕知道了，对了，你这一次保荐徐贞明起复。他倒是学乖了，在奏章里说兴修水利，改以屯种旱田，并以番薯，旱稻在京师试种，这莫非是出自林卿的主张，你除了工商，还真通农事吗？”

大明文魁

乾清宫里，天子与林延潮商议仍在继续。

天子倒是轻松，他顺手拿起榻边小几上的一本线装书，口吻之中带着调侃道：“朕今日读汉书其中有一卷言，儒家者流，盖出于司徒之官；道家者流，盖出于史官；阴阳家者流，盖出于羲和之官；法家者流，盖出于理官；名家者流，盖出于礼官；墨家者流，盖出于清庙之守；纵横家者流，盖出于行人之官；杂家者流，盖出于议官；农家者流，盖出于农稷之官；小说家者流，盖出于稗官。”

“而林卿你主张通商惠工，是什么主张，是商家吗？难道出于司农之官？林卿莫非有意从翰林院改至户部？”

林延潮能说，经济科学就是社会科学中重要一支吗？任何学派没有不研究经济，从道家的黄老之术，儒家恢复周礼的井田制，法家的利出一孔，扬朱的一毛不拔（非贬义），以及墨家兼爱交利。

林延潮道：“农乃国之本也，与通商惠工并举。农若不固，何以言商，年初臣献陛下以番薯实在太过冒昧，不知番薯在北方不能过冬，现在臣吸取教训，在北方试种，若是能得其法，那就是百姓之福，社稷之福了。”

说到这里，天子点点头，他欣赏林延潮心忧社稷，但他已不是当年那个轻易相信大臣的皇帝，这些夸奖的话不会轻易出口就是。

理论与经济不分家，各自学派提出国策。

林延潮言道：“臣之学承自子贡，子夏，荀子一脉，只是子贡，子夏，荀子都是孔子门徒，但为理儒所贬罢了，算是最不成器的一道。”

听林延潮如此‘自谦’，天子不由大笑道：“是吗，依朕看来，你是杂家，当为御史”

杂家是什么学派都略通一点，比如秦朝的吕不韦。

林延潮心底不认同，但见天子龙颜大悦也不反驳，又道：“听闻杂家的吕不韦出身商人，而臣也主张通商惠工，故道近于司农，陛下如此之说，臣也以为然。臣以为财乃国家之本，纵观历朝历代之败亡，都离不开财货二字。”