第十章 血祭的真相（第2 / 3页）

这不由让齐玄素想起了佛主在婆罗洲的出手，虽然玄圣赢了佛主，把佛主打得四分五裂，但玄圣也付出了极大的代价，最终提前飞升。关键是，佛主还留在人间，佛门中人不仅想要复活佛主，甚至还想掌控佛主，现在的佛门似乎已经掌控了佛主的一只手。

正常情况下，只要道门自己不出问题，佛门也掀不起什么大浪。当年在正面战场上你都打不过道门，现在道门得到了长足的发展，你就能打过了？可问题是，道门大概率会自己出点问题。几次古仙搅风搅雨，佛门暗中谋划，都是道门自己内部出了问题，被古仙和其他外部势力抓住了机会。

只要道门内部达成一致，什么古仙，都给你打入第一次死亡。关键是道门很多时候达不成一致。

齐玄素很早之前就想过，如果他做了大掌教，能把佛门这个顽疾给解决掉，那将名垂青史了。

“在这一点上，神仙们的抗性也各有不同，比如巫罗，最是能够抵御业火，甚至能操纵业火，所以巫罗最喜欢血祭，只是巫罗在过去两百年间已经积累了太多的业火，数量远超其他神仙，纵使巫罗的抗性再高，架不住数量太大，也不能再肆无忌惮地血祭了，必须有所收敛。”

“不过说是收敛，只能说巫罗降低了血祭的频率，不是从此不再血祭了。你记得措温布‘应龙’坠落的事件吗？如果巫罗只是击落‘应龙’，靠着‘应龙’内部的保护机制，不会死那么多人，道门内部的某些人只是想要用一艘‘应龙’受损的代价达成某个政治目的。可巫罗却趁机收割了生魂，导致大量道士意外身亡，那都是修为在身的道士，你说巫罗得到了多少神力？死了这么多人，这是道门始料未及的，也大大超出了道门容忍底线，甚至可以说激怒了道门，所以道门内部迅速达成共识，给予了强而有力的反击。”

“你问我为什么知道得这么清楚？”

五娘正了正星冠，又掸了掸羽衣：“鄙人有幸，曾亲自参战，随军攻入巫罗神国。没错，随军。那次行动不是对外宣称的一位大真人和两位一品灵官，而是出动了三位大真人和六位一品灵官，还有相应的‘应龙’舰队，目的是要将巫罗置于死地。”

“巫罗自然是遭受重创，如果不是佛门势力救援，哪怕她占据着神国的地利，也要被打入第一次死亡的状态。最后等于是把吃掉的神力全部吐了出来，还倒贴了不少。”

齐玄素这才知道当初措温布事件的背后还有这样的密辛。

三位大真人和六位一品灵官是什么概念？这还没算仙物和“应龙”，难怪巫罗守着神国，仍旧不是对手，险些被活活打死。

有些人好奇天罡堂和北辰堂的职责区分是什么？这就是了。遇到这种大场面，被定性为对抗道门的行为，需要平叛讨伐，那就是天罡堂出马了。抛开大真人不谈，这次行动便是天罡堂和灵官府筹划的。

所以道门之人办案的时候遇到不配合行为、抵抗行为，总是喜欢说：你这是对抗道府，往大了说，你这是对抗道门。话外之音是天罡堂出马就是另外一种性质了。北辰堂更多是抓人，天罡堂出手的结果是生死勿论。

再有，巫罗的背后果然是佛门，这是早就确定的事情，只是再一次确定了，虽然当初的佛道之争是佛门败了，但道门也没能彻底消灭佛门，佛门保留了相当的实力，不像儒门那样全面沦为道门附庸，时至今日，佛门仍旧是一个极大的不稳定因素。