第二百四十一章楼船论治（第2 / 4页）

杨安玄随阴敦向前，深揖礼道：「杨安玄见过王爷，愿王爷福祚绵长。」

司马德文眼神一亮，笑道：「杨侍讲这两年多来为国奔忙，辛苦了，且一旁坐下。」

数声冷哼从右侧响起，杨安玄侧目看去，原来是王欣、王孺、王纯之等王家子弟。好了，左谢右王，两大顶级门阀齐聚。

阴敦有些迟疑，杨安玄身着重孝，不知将他安置在何处。

慧静大师以手相招，道：「杨檀越，且坐到老僧身边来。」

边往里走，阴敦边道：「王爷正与觉贤大师、慧静大师等人谈论佛经，慧静大师提取你在瓦棺寺留下的两首偈诗，王爷便派人前来请你了。」

杨安玄知道，佛教传至中国已有些年头，佛门的来生、轮回、顿悟等思想，对社会影响极大，上至君王下至百姓，信奉佛教的不在少数。

名士多与僧侣交往密切，追寻林下、山水悦乐，涵养旷达、雅远风情，处红尘而超然物外，追寻生命本真，达无滞无碍之境。

王导、王濛、王坦之、王恭、王谧、王珣、王珉、谢尚、庾亮、郗超、许询等权臣名士都通晓佛理，常与高僧支慜度、支道林、竺潜等人谈经论玄，引领士林风尚。

孝武帝信佛，在宫中修精舍，像支妙音等人出入宫庭无禁，甚至可以左右朝政；受老爹的影响，司马德文也信奉佛教，京中佛门***总会解囊布施，时常请高僧到王府讲经说法。

杨安玄对着慧静合十一礼，迈步上前在大师侧后坐下。

谢灵运见杨安玄反倒坐在了自家之前，眼珠转动，想着寻机给杨安玄难堪。

谢混落席后，拱手道：「王爷，不知你与众位高僧在谈什么经义？」

「安玄，你是慧远大师的俗家弟子，又在瓦棺寺留下两偈，在简静寺留下两联，在佛门中颇有名声，愚估计届时那些高僧会与你辩经。」阴敦轻声叮嘱道。

杨

安玄一皱眉，他对佛理的认识并不深，只是凭借忘忆中的几首偈诗，还有便是《金刚经》、《心经》中的句子，真要与高僧论佛讲义，岂不要露出马脚。

登梯而上，杨安玄打定主意，纵有千言不如一默，实在不行抛出几句，足以震惊全场，然后微笑不语以做高深。

楼船顶舱足有十余丈长、三丈多宽，琅琊王背船首而坐，周围围坐僧尼，再往下两旁坐着数十位长袍纶巾的文士，谢家子弟正在琅琊王的左侧靠前落席。