第三百六十五章 三花聚顶（第2 / 5页）

像有些小说里面说某些门派下墓为了专门找珠子，不为发财，反正我是没见过。

一位发丘天官亮出了刀，大声鼓劲道：“哥几个，等下都别怂！”

“这一单要是做成了，可保十代富贵！”

其他人闻言，也纷纷亮起了刀，迅速从甬道口进去了。

严格意义上来讲，今天他们根本不是盗墓，而是抢宝。

图个心理安慰。

这里简单说一个概念。

盗墓这行当没有师承宗门，只有技术流派。

也就是说。

盗墓贼不可能像少林、武当一样师父带徒弟一代一代传承，毕竟这是脑袋别裤裆里的活计，容易挂掉或者进去，传不到几代就断了。

为此，他们完全不需要探测墓地机关、找进墓口、测氧气等步骤，在他们眼中，我们已经先进去了，按我们趟过的路下去，直接抢琴才是王道。

他们进去才不到两分钟，估计人还没摸到主墓室，又有两个鬼鬼祟祟的人上来了，一位五十来岁年纪，一位二十多岁。

这两人都背着布袋子，袋子上面有八卦图案，口袋外甚至还露出了几柱长香。

江湖人口中所谓的搬山、卸岭、发丘之类的，只是使用这一门的技术和规矩而已。

比如，一位普通农民，如果从事盗墓行当了，他觉得发丘天官这个铜印比较帅，弄一块挂身上，盗墓时按发丘天官的规矩来，那么他就属于发丘天官。

改天他将铜印一丢，弄几张道符，盗墓之前先在墓室四周烧上几圈道符，又可以说自己是搬山道人一脉。

国内盗墓当行，若按照南北地理位置来区分派别，辨识度反而还会更高一些。

但不论是什么流派，挖鬼货发大财才是唯一目的。