第六百章 燕王的巨大工程（第2 / 3页）

两人听得郑智重复了这么一句话语，连忙又躬身拜谢。

却是郑智口中又道：“此地草场广袤，党项以后便不称党项了，在此地分南北两部，你二人一人统领一部。北地称为甘汉部，南地称为肃汉部。意为从甘州肃州来的汉人部落。不准削发，不准用党项文。以后全部蓄发扎髻，身着汉人服饰，用汉字书写。其余游牧习俗可以不变。”

米真务与往利德两人对视一眼，不论心中愿意不愿意，却是也不敢违背，只得躬身答：“是”

郑智此举，也就是同化之意。同化最基础的两点，一种便是外貌上的同化，梳发髻，穿汉人服饰。一种便是文化上的同化。

汉字最大的意义就在于不论你说什么语言，只要能知道每个汉字的含义，便会被汉字所同化。这是意义字与音意字最大的区别。

城市经济，便是如此，一个城市的顺畅运作，必然是所有人各司其职的结果。但凡出了某些问题，带来的结果也是可想而知的。

草原南方，达旦人，后来也称克烈部。明朝称呼的鞑靼，便是由达旦这个名称发展而来。此时达旦人占据了草原南方最好的草场，室韦人在这个时代，也有许多部落臣服于达旦部落。达旦与室韦乃并存的关系，分布在草原南北。

室韦中最重要的一支便是蒙兀室韦。也就是成吉思汗铁木真。铁木真在六七十年后统一草原，才有蒙古这个词汇，蒙古这个词汇就来自蒙兀室韦。蒙古统一草原的时候，孛儿只斤黄金家族也南迁。南方的草原在日照条件，气候条件，水草的丰茂程度上，相对而言比北方要好上许多。

后世分内外蒙古，内蒙古属于中国，外蒙古独立建国，其中外蒙古建国的原因便不详谈。但是蒙古的贵族，蒙古的黄金家族，都在内蒙古。外蒙古相比而言，便是被统治的部落，甚至可以说的蒙古的底层或者奴隶。

郑智麾下，与女真战后，还剩下一万五千骑兵，两千左右存活的伤兵，伤兵已经回头进了归化。

汉字本身就是文化同化趋同的结果。这一点与拉丁文有很大的不同。一个汉子可以有无数种读法，但是意义是固定的。一个拉丁字母的单词，大多数本身就只代表一个含义，这个单词又与读音紧密的结合在一起。这也是为何欧洲无数小国，却是有各种各样字母与单词的原因，而却这些字母的单词还不能相通。

汉字的组合是一种极其科学的语言模式。一个人若是认识三千个汉字，任何一般读物，皆可畅读。但是英文不同，若是想完全不借助词典读懂英文报纸，便要近两万个英文单词的词汇量。这也是另外一种区别。

这也是郑智深思熟虑之后这么安排的原因。把这片草原给米真务与往利德只是开始，要让真正的汉人掌控这片草原，同化是不可避免的，也是最有效的办法啊，在这个还能无所顾忌使用血腥手段的时代，三四代之内便可解决问题。

这也是中国几千年下来的办法。从商周之时的华夷，到匈奴南归，到五胡隋唐。甚至到契丹女真，皆是如此的过程。

郑智带着一万五千骑兵继续往西而去，达旦九部，便是郑智从女真手中争夺来的。但是达旦九部，也还需郑智去征服。

达旦九部，也是一个统称，远远不止九个部落，南方有达旦部，往草原中心去，还有达旦部。九姓达旦，便也有达旦正宗的意思，却也不是说达旦就只有九个部落，其他的分布在草原南方的部落，远远比九姓达旦要多得多。

郑智坐在马背之上，望着一望无际的草原，米真务与往利德已被叫到身后跟随。

郑智脑中酝酿着许多事情，两人跟随在后，跟了许久。一直不见郑智开口说道。

直到太阳快下山了，郑智方才开口道：“党项一等人，可以在此安置家眷，放牧草原。”