第11章 五行收徒（第1 / 3页）

待烈山闻及又有老者前来，随即放下族人。返回炎城拜见梅自寒，言道：“老者行至炎城，烈山不能现身相迎，心有愧意。”

“首领不必如此，只因长途之行有些疲惫，方才欲入炎城一歇，望首领不吝居所。”既然决定不暴露身份，梅自寒外在的修为，仅表露在天仙期。

与前世传说不同，眼下人族之城，大多建于各大灵脉之上，其中首领所居之地，条件自然最为优异，似先前伏羲待鸿钧那般，已是心诚至极。

以梅自寒这一时日不多的天仙，原本不应占据最为优异的场地，不过烈山的性情倒与伏羲相似，均已善待老者著称，是以刚刚听闻梅自寒之言，便爽快应道：“善！敢请老者移步。”

说完，便将梅自寒迎入首领居所，自身却如伏羲那般，居于一旁之地。

伏羲成圣后不久，梅自寒便仿造鸿钧，化作凡身行走于人族之地，最终收有一记名弟子，名曰烈山。

烈山出生于姜姓部落，其父、其祖均为部落首领，是以待父辈仙逝后，他作为继承人，顺利接过首领之位，此后又以自身聪慧、诚信，令四方部落纷纷归附，遂建有一城，名曰炎，由此姜姓部落，才被称为炎部落。

烈山于伏羲成圣前出生，于之后方显威名，待燧人氏、有巢氏与淄衣氏三位首领闻之，便以烈山为人族之主，令其统帅整个人族。

值梅自寒游历到炎城之时，烈山正在组织族人狩猎，以其所获，供族人肉食之需。

因之以盘古精血造人，是以人族资质优异，然而经过数万个元会的繁衍，总会有许多资质较差者，这些人修炼虽然异常缓慢，却更利于繁衍，如此人族的平均资质，日益下降。

此后梅自寒安然受之，并于不久后突破金仙，如此烈山顿觉先前相让应当如此，以区区优异之地，挽救一位老者性命，善莫大焉！

人族之内大凡资质优异者，无不一心向道，以致很少诞下后代，待其初步成道，突破天仙、金仙之际，欲要再次婚配，继而产下后裔，已然非常艰难。

这般情景，倒与前世有些类似，所谓越穷越生，真正大富之家，很少有过度繁衍者，因此导致人族之内，天仙甚至是散仙以下者甚众，这些族人必须不断进食，否则恐因%长%风%文学饥饿，有那性命之危。

这一情况，于伏羲之时尚不明显，然而到了烈山继位后。却日益凸显，是以烈山一直苦寻良策，以便满足族人口舌之欲。

其曾经寻找到一些凡物，以作种植之用，然而所结果实，却远远无法满足族人之需，要知这些族人的修为虽弱，却都修习武道，并且有着一定的修为，如此凡物怎能满足需求？

为了寻找合适之物。烈山曾经涉险进入一些险地。但却一无所获，反倒重伤而回，须知烈山虽然身为部落首领，其修为目前也只不过金仙中期罢了。于人族之内。还稍稍有些名气。放置于洪荒大陆，只能算作低级修士而已。