朕靠抽卡君临天下[基建] 第207节（第2 / 5页）

只要他们能占据道德高地，天下读书人和士绅们都站在他们这边，便是至高无上的皇帝要对他们动手，也不得不掂量掂量对自己名声的恶劣影响！

可他们万万没想到，皇帝压根没理“孝义”这茬，直接盖了一顶更大的帽子扣下来。

“究竟是国法大于宗法，还是宗法大于国法？”

萧青冥缓缓扫视殿下众人，不轻不慢地又开口问了一遍。

满朝文武，依然不敢吱声。

就算是皇室, 也有祖制，有宗室，有崇圣殿, 身为皇帝照样要拜天祭祖, 官宦勋贵之家，有士族亲眷, 民间村里地主乃至普通平民之家也有宗祠。

皇朝几百年一轮换, 自己的老祖宗可不会换！

皇帝纵然有无上权柄，执掌生杀大权，可毕竟远在天边, 对于普通老百姓而言, 村子里的宗老、宗祠、宗法就在他身边，无声无息却实实在在浸透着衣食住行方方面面。

皇权不下县, 县官也不如现管。

虽说那些“为国不惜身”、“克己奉公”、“大义灭亲”、“满门忠烈”都是赞扬将国置于家之上。

按照大部分人心里的真实想法，自然是宗法大。

国有国法，家有家规，纲常伦理礼教不可逾越。

从礼教纲常被确立开始，就是为稳固皇权统治而服务的。

但从“君与士大夫共治天下”，让士大夫们也参与到皇权统治中来，共同分享皇帝的权柄起，礼法的禁锢同样也反过来，成了士大夫官僚集团制约皇权的武器。

可真正到了国家利益和自家利益冲突的时候，大部分人心里, 终究还是自己的小家和亲眷更重要。

紫极大殿上, 众臣们你看看我, 我看看你, 只看到满额头的冷汗, 和如履薄冰的紧张，却没有一个人敢站出来第一个发声。

以刑部侍郎陈玖为首的一众淮州系官员，更是有些发懵。

他们只不过想用一顶礼教孝义的大帽子，来粉饰那些不能细究的丑恶，为自己和背后的世家亲族垂死挣扎奋力一搏罢了。

本以为纵使不能完全脱罪，至少也能难住皇帝，暂不马上定罪，等舆论进一步发酵，吸引到更多的淮州举子和官绅站出来，联合抗议朝廷昏政。