大唐第一太子 第27节（第1 / 5页）

李世民直接走进

去：“莫非你以为只需求得自身苟活，一切皆可抛？”

李承乾点头：“身外之物，有什么不能抛的？风骨气节有命重要？”

李世民深吸一口气：“若是旁人用性命要挟，让你帮他做事呢？也可？”

“那得看是什么事。你抛却什么都只能代表你自己。忍受屈辱也好，散尽家财也罢，都是你个人的事情，与他人无关，只要你自己愿意就行。可你不能为了活命让别人去忍受屈辱，让别人去散尽家财。

李承乾跳起来大叫：“老裴，你是不是读书读傻了？可千万不能先生们说什么就是什么。先生说的也不一定全是对的。在某些问题上，先生们太迂腐太顽固了，做人要学会变通。所谓威武不能屈，也得看情况。如果人家要杀你，你也不屈吗？”

裴行俭蹙眉：“大丈夫岂能畏死？”

这话一出，李承乾大惊，他就知道老裴肯定是被先生忽悠傻了。

“你醒醒啊。死了就什么都没了。别拿自己的性命不当回事。不管怎样，你都得先保住命才有机会去做你想做的事情。俗话说留得青山在，不愁没柴烧。说得便是这个意思。”

裴行俭：？？？有这个俗话？你瞎编的吧？

“你的生命很重要，但不能建立在牺牲他人、伤害他人的基础上。国家利益就更不行了。有国才有家，有家才有你。”

这点李承乾还是分得清的，梦里他陪家人一起看电视剧，里面就有主角配角被人绑架威逼的场景，父母就是这么教他的。

他们希望若遇上危难，他能懂得保全自身。但这个保全不能以牺牲他人为代价，更不可有违家国大义。

这是李承乾梦里一直接受的教育，早已深入骨髓，几乎是脱口而出，全然不觉得这有什么大不了。却不知已让李世民浑身一震，房玄龄杜如晦同时顿住，仔细回味与思量。

裴行俭言道：“今日我拦着安陆郡王就是不想让他带走扶风跟扶雨。若我退让，扶风扶雨被抓走，只怕就活不成了。他们伺候我两年，很是尽心，从未出错。我做的跟你说的是一样的。我不能牺牲他们来保全自己。所以我退不得的。”

李承乾继续语重心长：“老裴，先生教了《孟子》，也教了《易经》。《易经》里面说：尺蠖(huo四声)之屈，以求信也；龙蛇之蛰，以存身也。②这话就告诉我们要学会忍耐与退让，大丈夫能屈能伸，没什么丢脸的。你看这跟《孟子》所说威武不能屈是不是自相矛盾？

“《孟子》《易经》都是圣贤书，皆是先生所教，内容却并不相同。这代表什么？代表古之圣人对待同一事件都有不同的见解，谁也不能说自己就是正确的，对方就是错误的。所谓尽信书不如无书。我们得有自己的思考。”

裴行俭愣住，总觉得这话听着句句没错，但似乎又有哪里不对。

李世民今日本约了房玄龄与杜如晦谈事，听闻李承乾与李承道又闹出官司，还被李渊责罚，便想来询问清楚缘由，房玄龄和杜如晦也恐此间另有端倪，跟着一起。哪知三人刚走到门口，就听到李承乾的好一通“高谈阔论”。

得，缘由差不多了解清楚了。但这性命最重要的言论让三人纷纷皱眉。