番外（二十八）时辰包子的由来（第1 / 3页）

我的话大概让楚胜和雨馨都有点不明所以了，他们脸脸相觑怎么又说不错，又说坏了事情，这不是自相矛盾吗？

看到他们这样我只好解释：“你们这次就好好给不忘山洞的人做个警告吧！也好好的削弱一下他们的实力！”

雨馨和楚胜不约而同的说道：“该怎么做？”

看来在我面前他们还是比较逗比的，没有办法我只能把事情说的简单一点，“六芒毒咒虽然比较霸道，但是要驱除它还不算没有办法的，只要你们得到太岁皮，就是我上次给你们说过的那个，怎么了？你们还没有找到吗？”

“没有啊，你是不是去过驱魂山村了，要不你怎么知道哪里有太岁皮？”雨馨这时有点小聪明起来。

幸亏今天晚上是月圆之日，也许天睿命不该绝吧！刚好在15号这天出事，时间还来得及于是由雨馨放下柳枝，楚胜在水盘中念诵师父的名字：何浩笙、何浩笙，连续好几次，终于水面上浮现出了我的脸蛋，我出来了，看见两位徒弟都在面前于是就说道：“这次找为师又有什么事情啊？”

“是的，师父，上次雨馨的事情你都教给她了，这次可不是冲着你的《五清书》来的，我有一个朋友他最近中了六芒毒咒，不知道该如何是好？”

一听到楚胜说六芒毒咒几个字，我就大发雷霆起来了，“你们怎么惹到不空门的人了？要知道那个门派一直是和我们玄真宗是对立的！”

“什么门？什么宗来着？怎么听着就和玄幻小说里面的差不多？”雨馨不知道师父到底在说什么了，于是就傻逼问了起来。

我却咬牙切齿的回答她：“你难道还不知道自己这个是玄真宗么？楚胜你和她说说！”

楚胜听到我的声音后就和雨馨解释了一下关于玄真宗的事情：传说自从石器时代开始阴阳学派，而其中分为阴阳、五行说为中心思想的不同派别，故名。其代表人物亦称阴阳家、五行家。据说是由古代天文学家和占星家转化而来。

战国时，阴阳五行学说盛极一时，《礼记·月令》、《吕氏春秋·十二纪》等以阴阳五行理论说明四季的变化，以邹衍为代表的一派则用阴阳五行说解释王朝的更替，在阴阳家的理论中，古代科学知识和迷信的占卜巫术相混杂，一方面总结概括了古代关于天象运行变化和农作物生长规律的知识，以阴阳消长、五行生克来解释事物的变化，具有朴素辩证法思想；但又以天象的变化比附人事，宣扬了天人感应的唯心主义观念。

而所谓的阴阳就是指我们的玄真宗，而五行则是指不忘山洞。等楚胜把整个理论如同行云流水般的解释给雨馨听到之后，雨馨才知道自己对于道术还是有很多不认识的领域，怎么上次师父仿佛没有教导自己这个啊！

“楚胜你怎么知道这个的？是师父私底下教你的吗？”

楚胜没有回答，有点无奈的看着雨馨笑了笑，这个时候我再也忍受不了她还是那么脑残的表现了，于是就骂道：“你这个劣徒，这次你们都犯下大祸了，要知道不空门的人可都很厉害，不过这次你们也是做得不错的！”