第六百四十六章 另类的人生（十一）（第2 / 5页）
按照我们老家的习俗，人要是死在了外边而不是家里，那是不能进屋子的。于是，我就和爹娘回了老家，在长葛大爷家屋外的坝子上支起了个棚子，这样一个简易的灵堂算是搭起来了，在看我娘，已经哭成了个泪人，不能在外边操持丧事了。
尽管我国已经在全国各地推广施行火葬好几十年了，但是，在我们这块山高皇帝远的落后乡村，却没有受到火葬的影响，哪怕县城里已经有了火葬殡仪馆，但依旧不影响我们村里的人对逝去之人土葬。毕竟，我们村这里人很少，山地和洼地又很多，漫山遍野到处都是板结化的荒土，再加上穷山恶水出刁民，民政部门不太敢管我们村，也就睁一只眼闭一只眼，权当不知道。我家人还有长葛大爷的几个亲戚一合计，还是决定把他土葬。
要说殡葬习俗，那么落后的村落可比繁华的城市复杂繁琐得多了。张小娴去世那次，他的遗体就被拉回了镇子里的一个纪念堂，在那里陈尸了三天三夜，供亲朋好友瞻仰死者。随后，就直接拉到我们县的殡仪馆里火化了。也幸亏，张小娴他们全家早就搬离老家了，要是在村子里这么个搞法，非得被同村里的人戳着脊梁骨骂。
因为，长葛大爷是在县城的医院病故的，如果他死在了老家，那么在去世前就该给他置办寿衣，布置灵堂了。这些，我不懂，只能听村里面老一辈的人安排，要是在城市，也就是通知下殡仪馆来发个丧，置办一些丧葬用品什么的，没有其他。
要说农村的白事，那可有讲究了，在人将死或刚死的时候，赶紧给他穿好寿衣。接着，就要把门还有窗子全都打开，老家人的说法是要让亡者不甘的丧气还有晦气全都放走。死者的几个近亲，则要打着哭丧棒，蹲在门口在外边呼唤死者的名字，后面得加带上“回来吧，你快回来……”这就是，我们村丧事最重要的一环“叫魂”。
“男儿有泪不轻弹，我的死是有意义的，我死能还你柱子哥的生，所以，我是心甘情愿地走的，张若虚，咱不哭，听大爷的话，以后做个男子汉，不许哭了，好好娶个媳妇过让人家羡慕的生活。再跟你爹带个话，好好过日子，我会在下边看着他的。”长葛大爷的灵魂笑着说，人家都说鬼魂最可怕，但是慈善的长葛大爷的灵魂不仅不可怕反而有点招人喜爱。
正说着，长葛大爷的半透明身子渐渐地淡了，我知道，这个情形那是灵魂要离开了，毕竟现在这个世界已经不属于他了，他要去一个亡者的世界里了。条件反射地想要去抓他，但却抓了把空气，实体和虚体是无法碰触的……这时，我才想起来，忘了问他求得长命锁在哪！连忙抓紧问道：“大爷，你家的长命锁呢？”
没有回答的声音，我还是问得晚了，长葛大爷已经走了……
现在已经是凌晨五点了，长葛大爷的死亡时间正好是今日凌晨五点整，就像他说的，他已经等不及再见我爹一面了。人毕竟是血肉之躯，在病魔面前终将会被打败。我只觉得头沉沉的昏昏的，难道我又做梦了，醒过来了的我趴在床尾，长葛大爷还躺在病床上，身体已经亮了，正常人的胸口起伏动作也没有了。
再一摸他的身体，已经凉了下来，灵魂出窍这么长时间了，肯定是死了，只不过，我一直沉浸在亲人离世的画面之中，不愿意醒过来。
人死在家里，还是死在外边，那治丧的方式也不相同。如果死在了家里，那就在房子的大厅里陈尸七天七夜就可以安排出殡了；但要是死在了家外边，那就叫客死异乡，需要在屋子外边，也就是大院子里面安排灵堂也是等个七天七夜，才能出殡。
在给死者守灵的这段时间里，要供桌上点一根粗粗的白色蜡烛，这可不是一般的蜡烛，耐烧得很呢！只要不灭，烧上个七天七夜那是一点问题都没有，人家说这是长明灯，死者的头七到来前是不能灭的，要是灭了，亡者的灵魂就回不了家，要不就是到了阴界受欺负。在这七天，还要不间断地给死者置办一些纸质的东西，烧给他，烧很多东西，有衣服，有别墅，有汽车，还有纸人全都是给亡者在下面用的。
我的本来人生线，选择跟了师傅，所以，亲情方面很不到位。可以说是一种难以解释的缺失，刚好，我在这条人生线上给找补回来了。虽然说，不缺亲情，不缺爱了，但是，痛苦一点也不见得少，那就是亲人的离世，对我来说也挺难过的。要知道，我是个爷爷不疼，奶奶不爱的主，我的这双阴阳眼可以说是我的荣幸和天赋，也可以说是我的灾难和劫数。
但是，事实还是要尊重的，长葛大爷死了还是死了，就该正式面对。
我这才赶紧跑到了护士站，叫医生们过来抢救，我在旁边静静地看着，尽管我还是希望医务工作者可以把长葛大爷再挽救回来，可这一切都是奢望，他真的离开了，抢救不回来。我努力回想整理了一下，在梦中与长葛大爷的对话，我知道，那绝对不仅仅是梦中的几句无意之言，至少，‘24’这个数字很重要，真的很重要。
幸好，我来的时候长葛大爷还在抢救，也算是见了他老人家最后一面，也是有个自己人守在身边。等我爹还有我娘他们俩赶到的时候，都已经是上午七点多了，此时长葛大爷的遗体已经被医院安排灵车往家里送了。
至于往哪里送，那自然往老家送了，村里的人尤其觉得落叶归根很重要，长葛大爷死了，老板不在，儿子不在，只能由全权操办了。想到这里，我还真觉得长葛大爷有那么一些可怜。