第一百九十三章 创造自己的哲学树（第1 / 3页）

但是，如果新人类再进行下一步的改造，就会因为理智的大幅上升，失去所有的生理欲望，也就是，直接摆脱了“基因哲学”的规范效应。

于易峰认为：这种没有肉体束缚，或者说没有哲学体系，对自己举动进行束缚，大脑空转的状态是十分危险的。

“大脑空转”并不意味着更大的自由，反而会失去一系列的目标，变成了一个真正的没有目标的物体。

基因哲学体系，规定了“我是谁”，“我应该做什么”，“我应该怎么做”等问题。人一生下来，自然而然就带有目标，几乎所有动作的答案，都可以在基因哲学中找到原因。如果盲目地超脱这一套系统，人将会瞬间失去这些自然给出的“答案”，不知道所作所为的意义到底是什么，这绝对是十分危险的举动。

因为硅基化改造的深入，智力的大幅提高，每个人的理性，以及对身体的控制能力正在增强，这种增强，可以隐隐抑制激素的作用。

人的“自我意志”，来源于肉体，却又被肉体所拘束着。

其中重要的一条就是激素。

如果切除了**官，没有了性激素，人的**就会大幅减少；催产素被称作“爱的激素”、“拥抱化合物”，因为它对母性行为能够产生一定的效应；如果血液里始终保持较高的血糖浓度，人就不会有太多的食欲……

这一系列的激素，影响到人的方方面面，统治着人们身体里的欲望。

只要欲望被满足了，脑袋里的多巴胺分泌量增多，人会感到快乐。

这实际，上是一种来自于肉体的激励机制。

各种身体里自然产生的激素，其实就是人“自我意志”的一部分。再加上神经系统自带的一些反馈效应，赋予了人一定程度的主观能动性，让人饿了会去吃饭，性成熟了会去寻求配偶等等。由简洁的原因，衍生到复杂的行为动作。

这种上亿年进化而来的产物，既是精神层次“全面自由”的一种束缚，但也是一种自我保护。

本质上，人的一举一动，是有目的的，都可以用“基因哲学”来解释其中的意义。人天生就知道自己活着的意义，那就是基因所带来的生存以及繁衍。