第二百四十九章 拖延的好处（第2 / 2页）

这种力量组合的变化暂时还没有扩散大到神圣罗马帝国来，在这里元素神明基本上只是客罢了。

冲突还是集中在暗日西瑞克和黑手班恩两大豪强之间。

只是班恩同淑妮之间虽然不顺畅但是确实存在的合作关系，让拉迪斯劳斯非常困扰，因为神格方面的冲突，火发女士是宏愿骑士的敌人，也就是哈布斯堡家族的敌人。

这种冲突继续下去，势必会让奥地利和西班牙在暗日和黑手之间的选择余地变小，拉迪斯劳斯倒是不在乎名义上信仰哪个神明，只是自由越小，对方愿意出的收买价格也越小。

“无论如何，这一次巴伐利亚公爵总算是答应了让我们在慕尼黑修建一个正式教堂，从此以后巴伐利亚公国的公职人员也可以是宏愿骑士陛下的信徒了。”奥德-凯斯勒得到了一个重要成绩。

相比军事安全性，敲富格尔家族一点金子真不是拉迪斯劳斯最关心的。当然能够顺路捞一点他是不会反对的。

不过这种行动也确实应该适可而止了，比起慌张的富格尔公子，拉迪斯劳斯拥有更多情报。

拥有独立主权的主教领地是这一轮起义的打击重点，目前已经有几个大主教领地被攻破了，甚至于美因兹和特里尔这样的强大宗教选帝侯所在也被包围了。

一旦城破被俘。西瑞克的大主教必然被班恩的牧师处死，来自萨克森选侯国的信件上。马丁-路德甚至“建议”哈布斯堡家族顺应潮流，不要分享罗马教会毁灭的命运。

爱与美善的女神淑妮的教会虽然善于煽动起义，但是在起义之后的争权夺利上就不是班恩教会的对手了。

“请您在慕尼黑市民中挑选一个感应到了宏愿骑士陛下感召的人做牧师，然后我们就该离开了。”拉迪斯劳斯还有另一个问题，“据说俘虏的几个淑妮牧师在高级军官中很受欢迎，轮流单独讯问的要求络绎不绝，考虑到大家在冬季辛苦了那么久，我也就没有立刻禁止，不过到此也该结束了，这些女人统统送回维也纳的道德教习所吧，不可以随军。”

“赞美您的英明。”这是奥德-凯斯勒一直以来所争取的，这些牧师虽然目前成了泄欲工具，不过其他神明的牧师对于宏愿骑士的信仰总归是不利的，谁知道她们会不会‘身陷敌营依然要从内部腐蚀敌人’，哪怕为此得罪西里卡老大也是没有办法的。

目前起义军的领导权已经落在黑手陛下的牧师手中，否则以淑妮教会的胆子绝对不敢烧死暗日的大主教。

当然西瑞克的反击也是很残酷的，这一次被俘的几个火发女士和夜女士的牧师都被浸在水缸里处死。

顺便说一下，最近的新年弥撒上暗日陛下通过真选教皇发布了名为“纯净之源”的圣谕，废除了所有的火刑和石刑，因为被烧死或者被石头压死都是“污秽的死法，不能净化死者的灵魂，与上帝陛下宽宏博大的胸怀不符合，唯有经历净水的彻底洗涤，回归天国的灵魂才能得到安息。”

西瑞克虽然面对着班恩的挑战但是也无意掩饰和卡署斯、谷蓝巴的矛盾，这种矛盾似乎给祂带来一个有用的盟友，这种能够加强水元素之神伊斯提悉亚威信的死刑方式显然是一种同盟的宣告。

西瑞克毕竟是大陆第一教会，不仅仅是教会内部，几个暗日影响力依然无可动摇的的国家如法兰西、西班牙（不包括尼德兰）、葡萄牙以及大多数意大利城邦也正在考虑要不要全面废除火刑和石刑。