第二百五十八章 忠君爱国的叛贼（第2 / 3页）

这样的纲领对于需要维系广大领地的费迪南德陛下来说不是非常有利，因为他无法全面接受这种要求，一方面在再征服的过程中西瑞克教会鼎力支持了西班牙的先王所以在西班牙王国的政治版图中分量极大，更重要的一方面这种民族主义浪潮会让西班牙出身派到其他民族聚居区的官僚和主教根本无法生存，这就威胁到了他统治的根基。

而对于领地上大部分都是德语居民的拉迪斯劳斯来说这简直是自带干粮的五毛，虽然他很重米兰和弗留利的税收，不过既然奥地利军基本上是德意志人组成的，那么他就可以接受这种德意志民族主义者。

对于持着这样忠君爱国想法的朴素农民，拉迪斯劳斯当然要亲切接待。

这些农夫和低级牧师对于神圣罗马帝国现状只有直观感受，不知道同时代邻国的情况。他们怀念口耳相传的历史，霍亨施陶芬家族全盛时代南征北战讨伐外国的尊荣。对于自己的祖国沦为战场非常失望。

事实上，哈布斯堡家族在神圣罗马帝国内部面对的问题不是被“蒙蔽”，而是大贵族公开地对抗皇室，皇权在霍亨施陶芬时代就已经被摧毁了。

“术士皇族，我亲眼见到了一位术士皇族，在下虽死无憾了。”面对着拉迪斯劳斯，这位闵采尔牧师激动地不能自己。“请您一，这是我在梦中得到的纲领。”

正是这个纲领让拉迪斯劳斯决定冒着巨大的政治风险亲自接见一个被正式认定是叛贼的人。

正如一开始介绍过的起义的缘来时说的。有一部分起义者针对的其实就是对大贵族和罗马教会不满，他们起义时的口号就是求恩，求皇帝之恩，他们认定皇帝大老爷是好的，只是被下面的人蒙蔽了。

他们要求废除所有领主。只承认皇帝的权威。

这个打动了拉迪斯劳斯的纲领内容如下：取消诸侯的一切同盟，各地只由皇帝负责保护。取消十一税以外的所有宗教杂税，各地牧师和主教由人民选举之后由皇帝任命。

其实这个四分五裂的国家，早就应该被法兰西或者波兰这样中央集权的邻国摧毁了。

只是因为在它最虚弱的时候法兰西被英格兰牵制于百年战争，波兰被条顿骑士团牵制于北方十字军战争，在这段帝国最危险的时间里，也许是神上之神意外地眷顾了来自瑞士山区的哈布斯堡家族。所以事情又有了变化。

就是说建立一个中央集权的君主国。

为此，纲领进一步规定：除“皇帝赋税”外，取消一切诸侯要求的关税、杂税和赋税，统一法律、币制和度量衡，实行政教分离，取消地租。

而且他们的要求是有一定限度的，注意了区分对待敌人，对于贵族将进行补偿，没收自教会的财产将给与那些愿意接受和平的贵族。

说到底是要用类似近代赎买的办法，即有利于贵族的办法，变封建土地所有制为资产阶级土地所有制。

而且很显然这支起义的矛头是指向罗马教廷，客观上极度有利于德意志的独立统一。