第154章 认亲只是个开始（第2 / 3页）

而圣孙的封号，以前只是一个礼仪性的封号，由太常寺官员按照册封鬼神的标准去办的，虽然也很隆重，但并不是实封，如今人回来了，朱元璋也不打算撤销，反而要实封，这就是昭告全天下的意思。

而且，圣孙跟皇太孙还不一样，这个封号虽然不直接涉及到皇位继承权，但是其中“神权”的意味实在是太浓重了。

而朱标这时候则问道：“这么说来，虽然钟山上的那处阴阳炁海不可用了，但秦岭中的那处尚且可用？”

放到西方世界，神权的代言人有一个更加直观形象的称呼。

至于皇太孙的问题，则被所有人都不约而同地暂时遗忘了，根据《皇明祖训》的规定“皇太子嫡长子为皇太孙，亲王嫡长子封世子，皇太子、亲王次嫡子并庶子年十岁皆封郡王，授以镀金银册、银印”，但实际操作过程不是这么回事，皇太孙跟皇孙不一样，是直接对标皇太子，在没有皇太子时，享有皇位第一顺位继承权的。

对于朱雄英来说，认亲只是一个开始，是他进入大明最高层的初始步骤，现在的朱雄英已经认识到了自己对于整个大明世界所能造成的巨大改变，而他需要的，就是将这个世界的历史线，彻底引导到另一个方向。

如今皇太子是朱标，朱元璋并不好在朱标健康活着的时候去册封皇太孙，因为两个皇位继承人，还是父子，这可能会直接导致宫闱悲剧的发生，这也是为什么朱雄英小的时候没有被册封皇太孙，而在现代世界的历史上，朱允炆也是等到朱标逝世后才被册封为皇太孙。

最后，还是朱标开口。

起因结果对上就行了经过不重要。

否则的话，哪怕强行不顾朱标的感受，给予朱雄英皇太孙的地位，也是揠苗助长，会被那些工于心计的文臣所孩视，反而不利于朱雄英的成长。

或许只有元世祖忽必烈时期的大元国师八思巴才有这种近似的权力，但当时元朝疆域广阔，信仰也各不相同，所以哪怕是八思巴，也只是拥有对一部分人的神权饶是如此，八思巴在雪区那也是真佛临世一般的存在。

而详细地解释了他在地府的经历、身体的变化后，朱雄英拿出了那个长命锁给朱元璋和马皇后看，直到见到他们笃信的神情，朱雄英心中才算暗自松了一口气，他知道自己编的这段合乎逻辑的前因后果算是成功蒙混过关了。

朱雄英对于这件事，并没有展开解释太多，毕竟这是他的底牌，掌控着两界的物资，就意味着他将拥有无可替代的地位，绝不会被其他人所取代。

随后几人又是叙了一番家常不提，马皇后拉着朱雄英的手，感念当年送药救她性命的事情，朱雄英也是一番唏嘘，他其实没想到自己的举手之劳，竟然让马皇后躲过死劫，健康地活了下来。