八百五十五章 串票（第2 / 4页）

林延潮不是反对理论，理论一定是要先于实践（道在器先），但是理论不能脱离实践（道不可离器）。

但林延潮没有表态，这时付知远察言观色看得林延潮心底似有想法问道：“司马有何高见？”

林延潮道：“吴别驾所言极是，下官深以为然。”

付知远捏须，心觉林延潮如此就有掖着藏着的意思了，他不由眉头一皱。

这时林延潮道：“不过可以再补充几句。”

付知远也是点头，这吴通判确实说得不错，然后问道：“请吴别驾继续说。”

吴通判见得到知府大人的赞赏，当下神清气爽，犹如科场下‘文不加点’般继续道：“治国先治吏，治吏先正心。古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心。”

“上正则下亦正，只要我等以身作则，心正则身正，身正则明德，明德则吏治清明，吏治清明则天下大治。”

“好”付知远开口称许。

下面官员也是称是。

付知远闻言眉头顿时展开，欣然道：“请说。”

林延潮见付知远倒是个虚心之人，于是道：“下官今日查阅文献，查得嘉靖时两淮御史李士翱设一禁约，颇有参考之意。”

其实林延潮胸中这一套理论都是现代来的，但没办法，任何理论都要去过去找依据，才能有办法说服人。

至于众官员们则是心想，林延潮博闻强记，不知又被他从哪里看得典故来。

林延潮道：“李御史主管盐运司时，置内号簿三扇，并通、泰、淮三分司外号簿三扇。空立前件，刻印空票。每分司若干张，上截于内号簿前件上编都字一号起至若干号止，下截于外号簿前件上编通字、泰字、淮字一号起至若干号止，俱用印钤。”

一名官员奉承道：“吴别驾之言好比经义之文，破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股娓娓道来，有理有据。”

一名官员不由赞道：“好一句‘吏治清明则天下大治’，真画龙点睛之笔。”

林延潮却眉头微微皱起，倒不是说吴通判的话说得错了，相反他这一番话很有见地。

只是在林延潮看来，都是虚文，没有落实之事。换句话说，就都是理论上的东西，没有实锤。

这也是明朝文人一贯的毛病，注重理论，而实践不行。